The Diaries of St. Nicholas of Japan, Entry 13
September 24-26, 1879, St. Petersburg
24 сентября 1879. Понедельник
September 24, 1879. Monday
Сдал письма на почту: денежные о. Владимира в Константиноград 75 р. и в Казань 100, и в Японию. В почтамте долго приходится ждать, пока дойдет очередь сдачи. А русский народ что за адресы пишет! И мне пришлось одному ярославцу переписать адрес, пот, [потому] что у него там ни слова нельзя было разобрать. Часов до 7-ми вечера потом провел время у Ив. Ив. [Ивана Ивановича] Демкина. Был с ним в Церкви на вечерни; понравились очень маленькие приделы — с одною дверью — северною в обоих. В Японии в маленьких Церквах нужно будет подражать; и иконостас занимает весьма мало места: цар. вр. [царские врата] дверь иконы Показывал он потом свою богадельню: старушки и дети, бывшие бесприютными, живут совершенно счастливо; дети ходят в училище. На втором этаже дешевые квартиры: за 2 J/2 руб- в месяц две жилицы вместе имеют просторную теплую комнату. В кухни проведена вода. Со временем и 2-й этаж имеется в виду отдать бесплатно — бесприютным. Совершенно в духе первых времен христианства: церковь призирает своих вдов и сирот. В подражание Благовещенской богадельне теперь во всех петербургских Церквах заводят такие же. Замечателен великолепный образ святит, [святителя] Тихона в богадельне: когда Ив. Ив. Демкин был очень болен ревматизмом, один прихожанин дал обет построить этот образ и киот, если он выздоровеет. Вот так любят дети духовные своего пастыря и молятся о нем! Началась богадельня постройкой — почти без денег; главный возбудитель и осуществитель доброго приходского дела о. Иоанн Демкин. Образцовый пастырь он: вечно — по требам и церковным делам: и всякого приходящего звать его на дело — встречает с такою любовью, каким бы делом ни занят был, или как бы ни был уставши в то время: «кого Бог дал там?» или: «а вот Господь и еше посылает дело», только и слышатся его слова. Побольше бы таких пастырей! Оттуда заехал к Ф. Н. [Федору Николаевичу] Быстрову; взял сборную книжку; испрошу благословение Владыки с нею ездить по гостям; или, быть может, он разрешит сделать другую маленькую книжку для сбора на храм и женское училище. Отдал ему пока на сохранение 925 р., чтоМ. А. Черкасова привезла сборных в Японию и 1000 р., что от гр. Ламберт.— Опять очень возбудилась мысль — иметь иконы для нашей церкви в Миссийском доме — византийского стиля. Отыщу академика Солнцева и посоветуюсь с ним: если в Петербурге могут хорошо написать, непременно закажу, хоть бы и дорого взяли: в итальянском же — будут — в большом храме,— напишут в Новодевичей обители.
I sent the letters to the post office: money to Fr. Vladimir to Konstantinograd, 75R, and to Kazan 100R, and to Japan. At the post office, you have to wait a long time for the delivery to arrive. And the Russian people write their addresses so terribly! I had to rewrite the address of one Yaroslavl resident, because he couldn't make out a single word there.
I did that until about 7 p.m. when I spent time with Ivan Ivanovich Demkin. I went to Church with him for Vespers; I liked the small side chapels—both had one door to the north.
In Japan, small churches will need to be imitated, and the iconostasis occupies very little space:
Royal Gates
The doors with icons
Later, he showed his poor house, the door of the icon: old women and children who are homeless, live quite happily, and go to school.
Cheap apartments are available on the second floor: for 2 1/2 rubles per month, two tenants share a spacious warm room. The kitchen has water. Eventually, the second floor is meant to be given away for free to the homeless. Exactly in the spirit of the early days of Christianity, when the church looked after its widows and orphans.
All St. Petersburg churches are now opening similar almshouses in imitation of the Annunciation Almshouse.
The magnificent image of St. Tikhon in the poor house is remarkable. When Ivan Ivan Demkin was very ill with rheumatism, one parishioner vowed to build this image and a kiosk if he recovered. That's how spiritual children love their shepherd and pray for him!
The almshouse began with a building with almost no money by Fr. John Demkin. He is an exemplary pastor: he is always on business and ecclesiastical matters, and he greets everyone who comes to call him to work with such love, no matter what business he is busy with or no matter how tired he is at that time: "whom did God give there?" or: "and here the Lord is sending a case." His words are all that can be heard. I wish there were more such pastors!
From there, I stopped by F. N. [Fyodor Nikolaevich] Bystrov; I took a collection book. I will ask the bishop's blessing to visit with it, or perhaps he will allow me to make another small book to collect at the temple and the women's college. I gave him 925 rubles for safekeeping so far. Cherkasova brought the national teams to Japan and 1000 rubles, which is from Fr. Lambert. [unclear]
Once again, I was very excited about having icons for our church in a Byzantine—style Mission House. I will find Academician Solntsev and consult with him. If they can write icons well in St. Petersburg, I will certainly order them, even if they are expensive.
In Italian, they will be in a large temple; they will write the icons in the Novodevichy monastery. [unclear, check]
25 сентября 1879. Вторник
September 25, 1879. Tuesday
Утром было скучно и грустно. Не мог писать статью. Тревожит все время мысль о сущности дела, о постоянной сумме на Миссию. Раздумавшись, написал следующую схему для представления или показывания кому следует в виде memorandum'a.
Для Духовной Миссии в Японии необходимы:
Епископ
7 миссионеров
3 певчих и вместе учителей пения в Семинарии и катихиз. [катихиза-
торское] училище и помощников преподавателя в Семинарии
Иконописец и вместе учитель иконописи и храмовой архитектор
2 диакониссы.
Имеются на лицо:
4 миссионера, с содержанием их
1 певчий и регент миссийского хора, без содержания
1 диаконисса, без содержания.
См. стр. 35 книги
Нужны вновь: Рубли серебряною монетою
Епископ, с содержанием каждому 3695
3 миссионера, с содержанием каждому
2000 руб., всем 6000
Содержание нынешнему регенту хора 1500
2 певчих, с содержанием каждому
1200 руб., обоим 2400
Содержание для нынешней диакониссы
1200, и другая диаконисса, с тем же
содержанием, обеим 2400
Иконописец, с содержанием 2500
Итого 18 495
На нужды Миссии и Церкви, как
изъяснено в моем рапорте Св. Синоду
от 18-го текущего генваря 46 000
Всего 64 496 [sic]
Эту сумму предполагается добыть из следующих источников:
От Рижского викариатства 3695
Обещано
от Св. Синода, из капитульных 3000
от Миссионерского общества 23 800
из Государственного казначейства 26 000
от Александро-Невской Лавры 2000
от Троице-Сергиевой Лавры 2000
от Юрьевского Монастыря 2000
от Киево-Печерской Лавры 2000
Всего 64 495
I was bored and sad all morning, so I couldn't write an article. I always worry about the essence of the matter, about the constant struggles raising money for the Mission.
After thinking about it, I wrote the following scheme for presenting or showing to whom I should in the form of a memorial.
For a Spiritual Mission in Japan, the following are necessary:
The Bishop
7 missionaries
3 choristers and together singing teachers at the Seminary and catechists
School and teaching assistants at the Seminary
An iconographer and, at the same time, a teacher of iconography and a temple architect
2 deaconesses.
Additional needed personnel:
4 missionaries, with their contents
1 chorister and regent of the Mission Choir, unpaid
1 deaconess, unpaid.
See page 35 of the book
Needed again: Silver rubles
Bishop, with a message to everyone [unclear] … 3,695
3 missionaries, with an allowance for each: 2000 rubles, 6000 for all 3
The current choir director's salary: 1,500
2 choristers, with a message to everyone [unclear]: 1200 rubles, 2400 rubles for both
Pay for the current deaconess 1200, and another deaconess, with the same pay, both 2400
The icon painter: 2500
Total 18,495
For the needs of the Mission and the Church, as explained in my report to the Holy Synod from the 18th of January: 46,000
Total 64,496 [sic]
This amount is expected to be extracted from the following sources:
From the Vicariate of Riga: 3695
Promised by the Holy Synod: 3,000
from the chapter house: 23,800
from the Missionary Society: 26,000
from the State Treasury: 2,000
from the Alexander Nevsky Lavra: 2,000
from the Trinity Sergius Lavra: 2,000
from the Yuriev Monastery: 2,000
from the Kiev Caves Lavra: 2,000
Total 64,495
Примеч: Больше сей суммы Миссия никогда не попросит никакой помощи ни от какого учреждения. Нужду в построении миссийского храма и женского училища рассчитывается удовлетворить добровольными пожертвованиями. Вечером, согласно совету о. Протоиерея Ив. В. [Ивана Васильевича] Рождественского, пошел предварительно посоветоваться с о. Симеоном, наместником Алек.-Невской [Александро-Невской] Лавры, касательно Дневники в С.-Петербурге и Москве 93 возможности этой Лавры удовлетворить моей просьбе. Он нашел возможным, но предупреждал не говорить о том Митрополиту, обещаясь, если Митрополит спросит его потом, сказать, что можно дать 2 тысячи ежегодных от Лавры. От наместника отправился к гр. Путятину, так как обещался быть там попозднее, ко времени, когда он возвратится от всенощной. Показал расписание и графу. Он скептически отнесся, сказав, что не дадут, по его мнению, особенно в Миссионерском обществе.
Note: The Mission will never ask for help from any institution beyond this amount.
The need to build a mission temple and a women's college is calculated to be met with voluntary donations.
In the evening, according to Fr. Archpriest Ivan V. [Ivan Vasilyevich] Rozhdestvensky's advice, I went to consult with Fr. Simeon, the viceroy of Alex-Nevsky [Alexander Nevsky] Lavra, regarding the possibilities for this Lavra to satisfy my request.
He said it was possible but warned me not to tell the Metropolitan. He promised that if the Metropolitan asked him later, he could give 2,000 yearly from the Lavra.
From the governor, I went to gr. Putyatin [check], as he promised to be there later when he returned from Vigil. He showed the schedule and the graph. He was skeptical, saying that, in his opinion, they would not give it, especially the Missionary Society.
26 сентября 1879. Среда.
September 26, 1879. Wednesday.
В 8 часов утра пошел к Митрополиту. Усадил пить чай с собою. «Вот схема нужд Миссии»,— «Что схема! Вы думаете, не хотят делать: не не хотят, а нет средств: в Синоде — нет, в Государст. казначействе не дадут»... И пошел, и пошел. Улучив минуту, я сказал, что просил бы. если возможно, от Лавры 2 тысячи ежегодно. «Я вам дам не от Лавры, а от кафедры эту сумму». Почтительнейше поблагодарил. Все равно, откуда бы ни шло, лишь бы было. «А от Юрьевского монастыря можно ли просить?» «Там все суммы распределены — что на что; впрочем, из остатков от статей, быть может, найдется». Не запретил съездить мне попросить от настоятеля. «Благословите поехать в Москву, просить помощи Миссион. Общества».— «А я думал, что уже вы там были; я и не знал, что вы здесь».— «Хотел было тотчас же ехать, да сотрудники остановили, сказав, что неловко,— приехав в Петербург, не явиться к благотворителям Миссии; визиты и задержали меня». Так как нашел в комнате письмо гр. О. Е. [Ольги Евфимовны] Путятиной, писанное еще вчера утром, в котором она говорила, что узнает предварительно у К. Н. [Константина Николаевича] Посьета, когда можно быть у него, чтобы не сделать даром такого длинного конца к нему, так как он часто занят делами по Министерству до невозможности принять,— вчера же вечером я не сказал, что сегодня еду в Москву, ибо и ехать так внезапно сегодня только решился, то нужно было съездить к графу, чтобы предупредить О. Е-ну [Ольгу Евфимовну] осведомляться у Посьета. Не застал дома,— были еще у обедни (День Иоанна Богослова). На возвратном пути купил небольшой саквояж, сапоги и пр. мелочь. Возвратясь и уложившись, опять поехал к гр. Путятину и, простившись, в 3 часа отправился в Москву. На вокзале встретился с Мордвиным, бывшим Секретарем Синода, служащим теперь по Министерству юстиции. Растолстел; звал к себе,— по Знаменской 8 Н [номер]. Соб. д. [Собственный дом]. В вагоне 2-го класса сидел в отделении с стариком вдвоем. Спать способно было. Старик угрюмый; разговорами и расспросами не мешал.
At 8 a.m., I went to the Metropolitan. He sat me down to drink tea with him.
"Here's a diagram of the Mission's needs," I said.
"What a diagram! You think they don't want to do it: they might want to, but they don't have the means: in the Synod— no, in the State. They won't let the Treasury."
And on and on he went.
I took a moment to say that I would like to receive 2,000 annually from the Lavra.
"I will give you this sum, not from the Lavra, but from the Cathedra."
He thanked me respectfully. (It doesn't matter where it comes from, as long as it comes.)
"Is it possible to ask for help from the Yuriev Monastery?"
"All the sums are distributed there, whatever they are; however, there may be some leftover from what was already given."
He did not forbid me to go and ask the abbot.
"Give me your blessing to go to Moscow and ask for help from the Mission Societies,” I said.
"I thought you had already been there; I didn't know you were coming here,” he replied.
"I wanted to go there immediately, but the staff stopped me, saying that it was awkward, having arrived in St. Petersburg, not to show up to the Mission's benefactors; the visits detained me."
Since I found a letter from gr. O. E. [Olga Evfimovna] [What does gr. stand for??] in the room Putyatina, written yesterday morning, in which she said that she would first find out from K. N. [Konstantin Nikolaevich]. [check]
Therefore, when it is possible to visit him, so as not to make such a long journey to him for nothing, since he is often busy with affairs at the Ministry to the point of being impossible to receive, I did not say last night that I was going to Moscow today, because I had just decided to go so suddenly today, I had to go to the count, to warn Gr. E-nu [Olga Evfimovna] [check] to inquire from the Posyet. [check]
I didn't find him at home— they were still at Liturgy (St. John the Theologian's Day).
On the way back, I bought a small suitcase, boots, and other small items.
Having returned and packed up, I went back to gr. [check]
After saying goodbye to Putyatin, I set off for Moscow at 3 o'clock.
At the train station, I met with Mordvin, the former Secretary of the Synod, who now serves in the Ministry of Justice. He got fat; he called to him, — on Znamenskaya 8 N. [room]. Sob. d. [Own house]. [check]
In the 2nd class carriage, I sat alone in a compartment with an old man. I was able to sleep. The old man was silent and did not interfere with unnecessary conversations and questions.
Housekeeping:
I was able to speed up the automated translation process by finding the right commands in Notepad++ to remove carriage returns without destroying document formatting.
As skeptical as I am of AI, Perplexity gave me the answer without any fluff. A combination of the solutions to these prompts: ‘intelligently remove hyphenation in notepad++ without destroying carriage returns’ and ‘unwrap lines and remove hyphenation notepad++’ gave me exactly what I needed to save a good bit of time reformatting the PDF files.
Using the devil’s tools to do God’s work seems counterintuitive, but here we are.
Reflections:
I’m glad St. Nikolai appreciated peace and quiet. I came halfway around the world to find peace and quiet in Russia. It’s very nice being separated from the noise in the West. As long as I leave the noise there, my life here in Russia is nearly perfect, except for the need for work. Pray for me; I’m seeking a remote system administrator position.
It was inspiring to read about the poor houses in St. Petersburg. We need more people doing that sort of thing today.